O CONHECIMENTO PRUDENTE PARA UMA “EDUCAÇÃO DECENTE”: CONTRIBUIÇÕES DOS PENSAMENTOS BOAVENTURIANOS PARA UMA EDUCAÇÃO INTERCULTURAL CRÍTICA

Luanne  Michella Bispo Nascimento; Maria  Inêz Oliveira Araújo

Luanne Michella Bispo Nascimento Universidade Federal de Sergipe https://orcid.org/0000-0002-0645-4295
Maria Inêz Oliveira Araújo Universidade Federal de Sergipe https://orcid.org/0000-0003-2429-1175

Résumé

O presente artigo evidencia as contribuições boaventurianas acerca da razão cosmopolita, que é subsidiada por três procedimentos sociológicos: a sociologia das ausências, a sociologia das emergências e o trabalho de tradução. Tais reflexões surgem a partir do delineamento das três grandes conflitualidades epistemológicas contidas no projeto educativo boaventuriano: o conflito entre a aplicação técnica e a edificante, entre o conhecimento como regulação e como emancipação e, por fim, entre o imperialismo cultural e o multiculturalismo. Na tentativa de enfrentamento à indolência da racionalidade científica, que moldou os conhecimentos do sistema educativo, os pensamentos do autor são ressignificados a partir da perspectiva da educação intercultural crítica, que evidencia a dimensão cultural intrínseca ao processo educacional. Sendo a educação uma prática inerentemente humana, a discussão é justificada pela necessidade do desenvolvimento de um projeto educativo que promova a desomogeneização da diversidade cultural, bem como a desinvisibilização dos conhecimentos do indivíduo.

Bibliographies de l'auteur

Luanne Michella Bispo Nascimento, Universidade Federal de Sergipe

É doutoranda no Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGED). É mestre em Desenvolvimento e Meio Ambiente pelo PRODEMA/UFS (2014), onde foi bolsista CAPES. Possui graduação em Ciências Biológicas pela Universidade Federal de Sergipe, Campus Itabaiana (2011). De 2008 a 2010 foi bolsista PIBIC/CNPq. Seus trabalhos foram produzidos no âmbito do Grupo de Estudos e Pesquisa Processos Identitários e Poder (GEPPIP), seguindo as linhas de sustentabilidade, processos identitários, tradicionalismo, conflitos ambientais e saberes ambientais de comunidades do entorno do Parque Nacional Serra de Itabaiana. Atualmente trabalha no Núcleo de integração entre a UFS e a Educação Básica (NIUEB) na Secretaria de Estado da Educação, do Esporte e da Cultura (SEDUC), fazendo acompanhamento e articulação de programas e projetos da universidade desenvolvidos nas escolas da educação básica. É membro do Grupo de Pesquisa de Educação Ambiental de Sergipe (GEPEASE), onde sua atual linha de pesquisa é o estudo da Educação Ambiental crítica e emancipatória como o cerne do processo educativo

Maria Inêz Oliveira Araújo, Universidade Federal de Sergipe

Licenciada em Ciências Biológicas pela Universidade Federal de Sergipe (1981), mestrado em Educação pela Universidade Federal de Sergipe (1996), doutorado em Educação pela Universidade de São Paulo (2004) e pós-doutora pela Universidade do Porto, com bolsa da CAPES. Professora Titular da Universidade Federal de Sergipe, desenvolvendo suas atividades acadêmicas de graduação no curso de Pedagogia, ministrando as disciplinas Educação e Ética Ambiental, Ensino de Ciências Séries Iniciais e Seminários Integradores e no Curso Licenciatura em Ciências Biológicas, orientando monografia; professora do Programa de Pós-Graduação em Educação como professora da disciplina Pesquisa em Educação e orientadora do mestrado e doutorado. Líder do Grupo de Estudos e Pesquisa de Educação Ambiental do estado de Sergipe - GEPEASE e pesquisadora da Sala Verde na UFS.Tem experiência na área de Educação, com ênfase em Educação Ambiental, ensino de Ciências e Biologia, metodologia e formação de professores. Professora Titular aposentada, com vínculo de professora voluntária no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Sergipe

Références

CANDAU, V. M. F. “Ideias-Força” do Pensamento de Boaventura de Sousa Santos e a Educação Intercultural. Educação em Revista, Belo Horizonte, v. 32, n. 01, p. 15-34, jan./mar. 2016.

CANDAU, V. M. F. Ser professor/a hoje: novos confrontos entre saberes, culturas e práticas. Educação (impresso), Porto Alegre, v. 37, n. 1, p. 33-41, jan./abr. 2014.

MARÍN, J. Educação Intercultural no contexto da Globalização: perspectivas para o enfrentamento do etnocentrismo e da dominação cultural. In: CECCHETTI, E.; PIOVEZANA, L. et al. (Orgs.). Interculturalidade e educação: saberes, práticas e desafios. Blumenau: Edifurb, 2015. p. 39-61.

MIGNOLO, W. Desobediência epistêmica: a opção descolonial e o significado de identidade em política. Cadernos de Letras da UFF – Dossiê: Literatura, língua e identidade, n. 34, p. 287-324, 2008.

SANTOS, B. de S. Um discurso sobre as ciências. 5. ed. São Paulo: Cortez Editora, 1987.

SANTOS, B. de S. Introdução a uma ciência pós-moderna. Rio de Janeiro: Graal, 1989.

SANTOS, B. de S. Para uma Pedagogia além dos Conflitos. In: SILVA, L. E. da (Org.). Novos mapas culturais, novas perspectivas educacionais. Porto Alegre: Sulina, 1996. p. 15-33.

SANTOS, B. de S. Para uma sociologia das ausências e uma sociologia das emergências. Revista Crítica de Ciências Sociais, 63, p. 237-280, out. 2002.

SEVERINO, Antônio Joaquim. Fundamentos ético-políticos da Educação no Brasil de hoje. In: LIMA, J. C. F.; NEVES, L. M. W. (Orgs.). Fundamentos da Educação Escolar do Brasil Contemporâneo. Rio de Janeiro: Fio Cruz/EPSJV, 2006. p. 289-320.

WALSH, C. Interculturalidade Crítica e Pedagogia Decolonial: in-surgir, re-existir e re-viver. In: CANDAU, V. M. F. Educação Intercultural na América Latina: entre concepções, tensões e propostas. Rio de Janeiro: Viveiros de Castro Editora, 2009. p. 12-42.