O CORPO NA KOLA DE SAN JON: EXPRESSÃO, LIBERDADE E IDENTIDADE DE CABO VERDE

Natasha Ferreira Martins; Gabriel Bogossian; Paulo  Mendes Pinto

Natasha Ferreira Martins Universidade Lusófona de Lisboa https://orcid.org/0000-0003-2186-8258
Gabriel Bogossian Universidade Lusófona de Lisboa https://orcid.org/0000-0003-2900-5633
Paulo Mendes Pinto Universidade de Aveiro https://orcid.org/0000-0003-4706-1161

Palavras-chave: Cabo Verde. Kola. Identidade. Corpo. Umbigada

Resumo

Com o objetivo de lançar o olhar às manifestações de rito e identidade encontradas na festividade popular religiosa Kola San Jon, este trabalho irá analisar as singularidades do fenómeno religioso no contexto cabo-verdiano, abordando as diversas fontes de conhecimento que contribuíram para formular sua performance ritual. Ademais, será utilizado o trabalho do pintor português Albano Neves e Sousa como referência de suporte artística para se estruturar levantamentos de ordem social e expressão do corpo, na intenção de munir de ferramentas para maior compreensão sobre o movimento-ação da umbigada, dança característica das festas de San Jon, enquanto símbolo vivo de conexão e memória.

Biografia do Autor

Natasha Ferreira Martins, Universidade Lusófona de Lisboa

Mestre em Ciência das Religiões e pesquisadora pela Universidade Lusófona de Lisboa. Atualmente é investigadora na ULHT.

Gabriel Bogossian, Universidade Lusófona de Lisboa

Mestre em Ciência das Religiões e Pesquisador pela Universidade Lusófona de Lisboa. Atualmente é investigador na ULHT.

Paulo Mendes Pinto, Universidade de Aveiro

Doutor em Estudos Culturais pela Universidade de Aveiro - Portugal. Atualmente é Diretor-Geral Académico do Ensino Lusófona - Brasil.

Referências

CAVAGGIONI, GLORIA BONILHA. Batuque de Umbigada: Memória e Práxis de Resistência. Programa de Pós‐Graduação em Educação da UNIMEP. São Paulo, 2018.

COSTA, Carla Sofia Queirós da. Património Cultural Imaterial: políticas patrimoniais, agentes e organizações. O processo de patrimonialização do Kola San Jon em Portugal. Tese de Doutoramento em Antropologia - Políticas e Imagens da Cultura e Museologia. Universidade Nova de Lisboa. 2018.

CUNHA JÚNIOR, HENRIQUE ANTUNES. NTU: introdução ao pensamento filosófico bantu. Revista Educação em Debate, Fortaleza, Ano 32, v.1, n.59, p. 25-40, 2010.

DE MELO, ROGÉRIO ZAIM. A cultura lúdica no banho de São João. Athlos: Revista internacional de ciencias sociales de la actividad física, el juego y el deporte. 2019, 16: 73-81.

Departamento de Liberdade Religiosa Internacional dos Estados Unidos da América do ano de 2020. Report on International Religious Freedom: Cabo Verde. https://www.state.gov/reports/2020-report-on-international-religious-freedom/cabo-verde (acessado em 5 de maio de 2022).

ELIADE, Mircea. Imagens e símbolos. Editora Arcádia. Lisboa. 1979

Inventário Nacional do Património Cultural de Portugal. http://www.matrizpci.dgpc.pt/ (consultado em 11 de maio de 2022).

PRANDI, REGINALDO & VALLADO, ARMANDO. Dos yorùbá ao candomblé kétu. São Paulo, Edusp, 2010, v. 1, p. 141-161.

MARTINS, N., ALMEIDA, P., GUITEL, M., & da SILVA, A. Corporalidade do Candomblé pelo Olhar de Neves e Sousa. Kwanissa: Revista De Estudos Africanos E Afro-Brasileiros. 2021, 4(8).

RIBEIRO, JORGE MANUEL DE MANSILHA CASTRO. Inquietação, memória e afirmação no batuque: música e dança cabo-verdiana em Portugal (PhD Thesis). Universidade de Aveiro (Portugal). 2012.

RODRIGUES, JOSÉ CARLOS. Tabu do corpo. Universidade Federal do Rio de Janeiro. 1979.

RODRIGUES, MARIA DO ROSÁRIO. Kola San Jon de Santo Antão, Cabo Verde – Recurso Pedagógico para Escola Básica. Trabalho para conclusão de Mestrado em Educação Artística. Instituto Politécnico de Viana do Castelo. 2018.

SILVA, Renata de Lima. Sambas de umbigada: considerações sobre jogo, performance, ritual e cultura. Textos escolhidos de cultura e arte populares, Rio de Janeiro, v.7, n.1, p. 147-163, mai. 2010.